{"product_id":"辨唯識性相","title":"辨唯識性相","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e【導 讀】\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e涅槃是所顯得，不是所修得；謂第八識雖本來自性清淨涅槃，而由客塵煩惱障覆，令不彰顯，真正聖道出生時，斷除第八識無始熏習的種種無明、煩惱障覆故，令第八識之分段生死種子執藏的染污相消除，顯現斷除我執的清淨相，使得第八識心體原有的涅槃相顯露，名為證得涅槃；然而尚未修除煩惱障我執之時，第八識心體仍然是住於涅槃境界中，所以涅槃非本無今有。此依第八識之真如（識之實性，心之實性）之離障而施設涅槃，故無住處涅槃之體即是清淨法界。\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e是故《密嚴經》云：「一切眾生阿賴耶識，本來而有，圓滿清淨，出過於世，同於涅槃。」涅槃即是第八識真如性之另一名稱，因此緣故《成唯識論》中方便說為「阿羅漢證得生空真如」，這意思雖不是說阿羅漢真的已證得第八識心體，卻可彰顯真如即是第八阿賴耶識常時都如是之本具自性；只要能離煩惱障，即有第八識心體的涅槃相顯露出來，所以涅槃是「所顯得」，而不是「所生得」。所以依據《成論》的說法，清淨法界即是依佛地第八識所顯之真如無為心性而假名施設，顯示無垢識心體之常住不滅，永不變易。要皆不離法界實相心第八識心體。\u003c\/p\u003e\r\n","brand":"None","offers":[{"title":"Livre numérique Kobo","offer_id":46316415516882,"sku":"b069293b-0a90-3ea8-819a-32f2c3cab2f7","price":0.0,"currency_code":"CAD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0655\/8980\/5233\/files\/image_ed6a195f-76ce-4903-a172-6ce1e0b61f4f.jpg?v=1763046083","url":"https:\/\/www.indigo.ca\/fr\/products\/%e8%be%a8%e5%94%af%e8%ad%98%e6%80%a7%e7%9b%b8","provider":"Indigo","version":"1.0","type":"link"}