{"product_id":"馬華當代詩論-地景-擬象與現實詩學","title":"馬華當代詩論──地景、擬象與現實詩學","description":"\u003cp\u003e「詩的迴盪，不但喚醒了過去，也將創造存在的未來。」──巴舍拉《空間詩學》\u003c\/p\u003e\r\n\u003cp\u003e一九五七年馬來亞獨立，不再是英屬殖民地，也不再是南洋過客的暫居之所，而成為一個被期待能擁有公正與公平的政治空間，提供歸屬感的土地──吳岸、原甸、游川、傅承得等詩人先後藉由地景的想像「拼貼馬來西亞」，並對「祖國」定義進行辯證，重新凝視自己生長生活的土地、思索個人的國族與身分認同。\u003cbr\u003e\r\n到了六○、七○年代，馬華現代詩大量移植、轉繹臺灣現代詩的現代主義語言、形式、修辭技藝等。一九七三年「天狼星」詩社成立，更是在溫任平的領導下推動著中國意象式的現代詩創作，透過對傳統中國文化的召喚，彷彿再次認肯了自身中華文化的某種屬性，在馬來半島演繹著文化錯位中詩人的孤寂與悲涼。\u003cbr\u003e\r\n八○年代末因游川受到笠詩社詩風的影響，會同了傅承得和方昂等詩人開始以詩去關注政治和公共社會議題，以呈現一種知識分子關懷族群與良知表現。現代詩脫離了私我的領域，而開始介入了國家、社會與族群的問題。九○年代的「動地吟」詩歌朗誦會，更是讓詩以「聲音」的演出形態，連結了族裔共同的情感與文化價值觀，或以想像共同體方式，成為凝聚群體記憶與情感的橋樑。而當「動地吟」逐漸傾斜於秀（show）場表演方式，詩歌創作的意義是否依然存在，便值得討論。\u003cbr\u003e\r\n辛金順以詩人之眼，有發揚有批判，深度地評釋馬華現代詩發展的詩學論集，以時代背景為經，詩學理論為緯，交織成一九六○年以來馬華現代詩的創作風貌與美學圖景。\u003c\/p\u003e\r\n","brand":"None","offers":[{"title":"Livre numérique Kobo","offer_id":46615271506130,"sku":"f856e8a5-ead1-3df4-98d7-c8f68d4e82d2","price":9.99,"currency_code":"CAD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0655\/8980\/5233\/files\/image_3bb05219-8241-4733-b1b0-3309539ec690.jpg?v=1762639998","url":"https:\/\/www.indigo.ca\/fr\/products\/%e9%a6%ac%e8%8f%af%e7%95%b6%e4%bb%a3%e8%a9%a9%e8%ab%96-%e5%9c%b0%e6%99%af-%e6%93%ac%e8%b1%a1%e8%88%87%e7%8f%be%e5%af%a6%e8%a9%a9%e5%ad%b8","provider":"Indigo","version":"1.0","type":"link"}