წარსულში პოეზია საკუთარ სიტყვებს ამბობდა, საკუთარი სიბრძნე ჰქონდა, მაგრამ შეუძლია თუ არა პოეზიის ამ უძველეს ხელოვნებას თანამედროვე სულის განსაცდელების გადალახვა? გაჩნდა წმინდა წიგნი, რომელიც სხვა არცერთს არ ჰგავს - წიგნი, რომელიც ცნობილია როგორც ახალი აღთქმა. მიუხედავად იმისა, რომ წმინდა წერილიდან დაიბადა, ის მხოლოდ რელიგიის სფეროთი არ შემოიფარგლებოდა. ის დაღლილთათვის მეგზურად, მაძიებელთათვის სარკედ და მათთვის ხმად იქცა, ვისაც არავინ უსმენდა.
ეს წიგნი მხოლოდ ქადაგებას არ წარმოადგენდა - ის პოეტურად ფიქრობდა. ის სვამდა თამამ კითხვებს, რომლებიც რწმენის ოთახებში ისმოდა: კვლავ მკვიდრობს თუ არა ღმერთი ჩვენ შორის? რა არის რწმენა ეჭვის ეპოქაში? რა როლს ასრულებს ღვთაებრივი დღევანდელი საზოგადოების ჩახლართულ ქსელში? და ამ კითხვებს მიღმა, ის გაურკვევლობაში იყურებოდა და კაცობრიობის ბედზე ფიქრობდა.
მის გვერდებზე მკითხველი პოეტურ ლექსებს იპოვიდა, რომლებიც ტკივილს არ ერიდებოდნენ. ისინი საუბრობდნენ როგორც ფარულ, ასევე უმწვავეს ჭრილობებზე - ჩუმად გადატანილ ძალადობაზე, ციფრულ ჩრდილებში ძიებულ სიყვარულზე, დროისა და სიმართლის მიერ გამოცდილ ქორწინებებზე. წიგნი იკვლევდა სხეულისა და სულის ტვირთს: საკვებთან ბრძოლას, სურვილის სირთულეს, ფინანსური დაძაბულობის სიმძიმეს, რისხვის ცეცხლს, თანატოლების მიზიდულობას და დამოკიდებულების ჩრდილს.
მიუხედავად ამისა, „ახალი აღთქმის ფსალმუნის“ პოეზია მხოლოდ დედამიწაზე მცხოვრებ ადამიანებს არ ეხება; ის მზერას უხილავ სამყაროებზე ამახვილებს, იკვლევს ანგელოზების ყოფნას და სატანის გავლენას, და იმას, თუ როგორ ქმნიან ეს ძალები ქვემოთ არსებულ სამყაროს. მასში აღწერილია იესოსა და მოციქულ პავლეს ცხოვრება - არა როგორც ლეგენდის შორეული ფიგურების, არამედ როგორც ცოცხალი არქეტიპების, რომელთა მოგზაურობები დღემდე აღელვებს მაძიებელთა გულებს.
ყველაზე საოცარი ის იყო, რომ ბოლო თავები - „გამოცხადების“ თავები - ლირიკულ ფსალმუნებად გარდაიქმნა, რომელთაგან თითოეული დანომრილი და სახელწოდებით იყო დაწერილი, დაწყებული 151-ე ფსალმუნიდან. ეს პოეტური თარგმანი სიცხადესა და მადლს სძენდა, რაც წინასწარმეტყველების შეგრძნებისა და გაგების საშუალებას იძლეოდა.
ეს წიგნი უბრალოდ არ იკითხება — ის განიცდება. ის სულს გამოწვევას უქმნის, გონებას აღაგზნებს და გულს ჭეშმარიტების ახალი განზომილებებისკენ უხსნის. ის ხიდია წმინდასა და საეროს, უძველესსა და აწმყოს შორის. ამიტომ, ძვირფასო მაძიებელო, კითხვა კვლავ რჩება: შეაბიჯებ მის გვერდებზე და იმოგზაურებ ახალი აღთქმის ფსალმუნის სიღრმეებში, უძველესი პოეტური ენით?
