功德施論
(書名)金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論之異名。
---【佛學大辭典(丁福保)】
佛所說法咸歸二諦:一者俗諦、二者真諦。俗諦者,謂諸凡夫聲聞獨覺菩薩如來,乃至名義智境業果相屬。真諦者,謂即於此都無所得。如說第一義,非智之所行,何況文字,乃至無業無業果,是諸聖種性。是故此般若波羅蜜中說不住布施,一切法無相,不可取不可說,生法無我,無所得、無能證、無成就、無來無去等,此釋真諦。又說內外世間出世間,一切法相及諸功德,此建立俗諦。如是應知。
功德施論
(書名)金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論之異名。
---【佛學大辭典(丁福保)】
佛所說法咸歸二諦:一者俗諦、二者真諦。俗諦者,謂諸凡夫聲聞獨覺菩薩如來,乃至名義智境業果相屬。真諦者,謂即於此都無所得。如說第一義,非智之所行,何況文字,乃至無業無業果,是諸聖種性。是故此般若波羅蜜中說不住布施,一切法無相,不可取不可說,生法無我,無所得、無能證、無成就、無來無去等,此釋真諦。又說內外世間出世間,一切法相及諸功德,此建立俗諦。如是應知。
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