Les discriminations interrogent nos conceptions de l''égalité et de la reconnaissance. Pour appréhender ce problème, il importe de comprendre les expériences et les épreuves des individus discriminés. L''exigence d''égalité renvoie à des rapports différents de l''individu à la société : ce dernier veut être valorisé dans sa position de sujet quelconque, avec son mérite et ses qualités intrinsèques, tout en étant reconnu dans sa particularité, sans être la victime d''aucun type de discrimination.Face aux demandes d''égalité, la société française n''a pas choisi la voie de la discrimination positive, à l''exception de la parité des sexes dans l''accès aux candidatures politiques. À l''opposé, la demande de reconnaissance, qui postule l''égale dignité des cultures et des identités, engendre une radicalisation des positions : toute reconnaissance met en cause l''évidence des identités majoritaires associées aux imaginaires de la nation, de la famille, du mariage ou de la filiation. Ces obsessions identitaires conduisent vers une radicalisation croissante et sans issue.Demande d''égalité et d''invisibilité, d''une part ; besoin de reconnaissance et prise en compte de la distinction, de l''autre. La seule manière d''échapper à cette contradiction est de construire un tiers définissant ce que nous avons en commun. À la reconnaissance du qui, il faut opposer la reconnaissance du quoi. Au thème de la seule égalité des chances, il est nécessaire d''ajouter celui de l''égalité sociale. Contre la guerre des identités, il faut opter pour la construction de la société.