Cet essai dénonce comme fascisantes certaines tendances de la pensée des philosophes déconstructivistes (Deleuze, Derrida, Foucault, Lyotard, etc.). Selon l'auteur, ils ont fait l'apologie d'un nouveau nihilisme qui a eu pour résultat des phénomènes paradoxaux tels que la sympathie envers l'islamisme radical, le détournement des arts ou la naturalisation de la crise des institutions.