Une synthèse historique de la question de la scientificité de la théologie depuis le XIIe siècle jusqu'au concile Vatican II, qui marque une coupure dans la manière d'aborder la théologie, en s'ouvrant aux sciences humaines, aux nouvelles sciences de la religion et aux nouveaux contextes de temps et d'espace : question du tiers-monde, rapport de la foi à l'existence et à l'éthique, etc.