A partir de son expérience subjective, l'auteur évoque l'époque contemporaine et ses nouveaux rapports à la fiction, sur un mode d'écriture où se déploie un "je" mi-fictif mi-théorique. La première partie s'inscrit dans la tradition philosophique et sapientiale ouverte en particulier par les Latins (Sénèque, Cicéron). La seconde s'apparente au récit barthésien, voire au Rousseau des Rêveries.