ადამიანის ცოდნის პანორამაში მეცნიერებასა და ფილოსოფიას შორის საზღვრები სულ უფრო გამჭვირვალე ხდება, რაც ერთი შეხედვით შორეულ სამყაროებს შორის მოულოდნელ დიალოგებს ბადებს. ამ წიგნში ჩვენ ვცდილობთ, გამოვიკვლიოთ აღმოსავლური ფილოსოფიების, განსაკუთრებით კი ბუდისტური სწავლებების, და კვანტური ფიზიკის თანამედროვე აღმოჩენების მომხიბლავი გადაკვეთა. მიზანი ნათელია: გვიჩვენოთ, თუ როგორ შეუძლია ისეთ ტრადიციებს, როგორიცაა ბუდიზმი, თავისი მრავალსაუკუნოვანი სიბრძნით ახლებურად განვათდეს კვანტური თეორიები და წამოჭრას ღრმა კითხვები რეალობის, აღქმისა და თვით არსებობის ბუნების შესახებ.
ეს წიგნი პირველია ტრილოგიიდან, რომელიც ბუდიზმს, ინდუიზმსა და ტაოიზმს ეძღვნება. მასში განხილული თემები ხაზს უსვამს ამ აზროვნების სისტემებსა და კვანტური ფიზიკის ფუნდამენტურ პრინციპებს შორის არსებულ მსგავსებებს. ეს მსგავსებები თვალშისაცემია.
ბუდიზმში ცენტრალური ადგილი უჭირავს არასრულყოფილების კონცეფციას. ყველაფერი, რაც არსებობს, მუდმივ ცვლილებაშია; არაფერია სტატიკური. ანალოგიურად, კვანტური მექანიკის პრინციპები გვასწავლის, რომ სუბატომურ დონეზე ნაწილაკები არ არსებობენ განსაზღვრულ მდგომარეობაში, არამედ — ალბათურ მდგომარეობებში. მაგალითად, ცნობილი ტალღურ-ნაწილაკური დუალიზმი გვიჩვენებს, რომ ნაწილაკებს შეუძლიათ ტალღებივითაც იქცეოდნენ, რაც ეჭვქვეშ აყენებს ფიზიკური მატერიის ჩვენეულ ტრადიციულ გაგებას.
ურთიერთდამოკიდებულების პრინციპი ხაზს უსვამს, თუ როგორ არის ყოველი ფენომენი დაკავშირებული ყველა დანარჩენთან. კვანტურ ფიზიკაში კვანტური ჩახლართულობის ფენომენი ნაწილაკებს შორის მსგავსი ურთიერთკავშირების ქსელს ასახავს. როდესაც ორი ნაწილაკი ჩახლართულია, ერთის მდგომარეობის ცვლილება მყისიერად მოქმედებს მეორეზე, დიდი მანძილების მიუხედავად, რაც მიუთითებს სივრცე-დროის ბარიერების გარდამავალ კავშირზე.
მნიშვნელოვანი ნაწილი ეთმობა ეგოს (ანატას) ილუზიას: ბუდდიზმი გვასწავლის, რომ ცალკეული მე-ს შეგრძნება ილუზიაა. კვანტურ ფიზიკაში ჩვენი რეალობის აღქმა ასევე ილუზორულია. მრავალი სამეცნიერო აღმოჩენა ცხადყოფს, რომ ჩვენი დაკვირვება ცვლის იმ რეალობას, რომელსაც ვაკვირდებით. მაგალითად, ცნობილი ორმაგი სარტყელის ექსპერიმენტი აჩვენებს, თუ როგორ ცვლის კვანტური ნაწილაკების ქცევას მხოლოდ მათი დაკვირვება.
რაც შეეხება მედიტაციასა და აწმყოში ყოფნას, ცნობილია, რომ ბუდისტური მედიტაციური პრაქტიკები რეალობის კონტემპლატურულ ხედვას უწყობს ხელს, რაც პრაქტიკოსებს საშუალებას აძლევს, გაჰყვნენ გზებს, რომლებიც საგნების გარეგნულ იერსახეს სცდება. თანამედროვე მეცნიერები, მაგალითად, ფიზიკოსი დევიდ ბომი, ვარაუდობენ, რომ ის, რასაც ჩვენ "რეალობად" აღვიქვამთ, შესაძლოა, მხოლოდ ზედაპირული გამოსახულება იყოს უფრო ღრმა, more rური წესრიგისა, რომელიც მედიტაციის შედეგად მიღებულ ცნობიერების მდგომარეობებს ჰგავს.
ამ მსგავსებების საილუსტრაციოდ სასარგებლოა ფიზიკოს ნილს ბორისა და ბუდისტ ფილოსოფოს დაიზეცუ ტეიტარო სუზუკის დიალოგის მოყვანა. ბორმა, რომელიც კვანტური ფიზიკის ერთ-ერთ მამად ითვლება, აღმოსავლურ კონცეფციებში მოულოდნელი რეზონანსი აღმოაჩინა. ერთ-ერთ თავის ცნობილ ციტატაში მან თქვა:
"ფიზიკა არ არის რეალობის აღწერა, არამედ ჩვენი აზროვნების კონსტრუქციაა".
ეს ექოდგება ბუდისტურ შეხედულებას აღქმის შესახებ, როგორც ჩვენი გონების ანარეკლის.
კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მოწმობა ეკუთვნის ფიზიკოსს ფრიტზიოფ კაპრას, რომლის წიგნი "ფიზიკის ტაო" იკვლევს თანამედროვე ფიზიკასა და აღმოსავლურ ფილოსოფიებს, მათ შორის ბუდდიზმსა და ტაოიზმს შორის მსგავსებებს. კაპრას აზრით, კვანტური რეალობა მოითხოვს მატერიის ინტერპრეტაციას არა როგორც მყარი ობიექტების ერთობლიობას, არამედ როგორც ენერგიების ველს, რაც სრულ ჰარმონიაშია ბუდისტურ შეხედულებასთან წარმავლობის შესახებ.
ამ პირველ ტომში ჩვენ მოვხაზეთ ღრმა და გარდამქმნელი კავშირი ბუდიზმსა და კვანტურ ფიზიკას შორის. ამ ურთიერთობების შესწავლა არა მხოლოდ აფართოებს ჩვენს წარმოდგენას მეცნიერების შესახებ, არამედ ღრმა დაფიქრებისკენაც მოგვიწოდებს იმის თაობაზე, თუ როგორ აღვიქვამთ რეალობას. სულ უფრო რთულ სამყაროში, ბუდისტური პრინციპები გვაძლევს სასიცოცხლო მნიშვნელობის ხედვებს სამყაროში ჩვენი ადგილის შესახებ: ურთიერთდაკავშირების, წარმავლობისა და გაცნობიერების სივრცეში.
მომდევნო ტომებში ჩვენ გავაგრძელებთ ამ გზაზე სვლას, უფრო ღრმად ჩავუღრმავდებით სხვა აღმოსავლური ფილოსოფიური ტრადიციების სიბნელესა და სინათლეს და აღმოვაჩენთ ახალ განზომილებებს უძველესი სიბრძნისა და თანამედროვე აღმოჩენების ამ მომხიბლავ დიალოგში.
