吾先師昔居寶雲，嘗講斯典，其徒繁會，競錄所聞，而竊形卷軸。

況筆寄他手，反羈乎曠遠之旨，至於援證經論，辭多舛謬，予每一臨文，不能無慨。

近因講次，憶其所領大義，撰成記文，仍採孤山《索隱》中俗書故實，用為裨助，庶覽者不以事相之關情，但思理觀之為益。

時天聖五祀臘月三日記。

釋題二：初、正標題目。

金等四字即所釋也，文句二字是能釋也。

所釋經題，委在《玄義》。

能釋文句者，文即經文，句謂章句，亦句逗也。

即以章句節其經文，令其詮旨各有分齊。

故荊谿云：以由釋題大義委悉，故至經文但粗分章段，題云文句，良由於此。

然立此二字蓋謙辭耳。

若觀釋經，大義非少。

又解諸經，皆稱文句，乃是通稱，故以經題簡之令別。

二、能說師號，住處得名，如常所辨。

二、入文二：初、定三分二：初、的指所傳。

異於真諦所譯七軸二十二品，故指四卷十八品也。