Domin , en politique et en philosophie, par le culte des id es g n rales et abstraites, il a cru que les probl mes pratiques peuvent se r soudre par voie d ductive, en par tant de principes immuables et absolus. Il n'a pas eu le sens du relatif. Il n'a pas vu que les ph nom nes cono miques et sociaux sont d termin s par les circonstances de fait qui les entourent et les expliquent. Si l'on excepte Montesquieu, dontle g nie d passa celui de sontemps les auteurs qui ont pr par la R volution fran aise surent construire th oriquement des soci t s id ales; mais ils n'apport rent presque aucune contribution l' tude posi tive des soci t s r elles. Tous les vices de leur oeuvre s'expliquent par l .

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