Traité de philosophie politique qui considère l'histoire comme la configuration d'histoires transversales. A travers l'analyse du processus de créolisation qui a concerné au premier chef les populations africaines déportées aux Caraïbes, l'auteur développe une conception de l'identité non close et partageable, issue du métissage des cultures, appelée à fonder une nouvelle légitimité républicaine.